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关于惜时的古诗

寄题彩烟山房

天姥峰南彩烟里,梁氏山房屹高峙。幽人读书居其中,万壑千岩在窗几。

一从读书不计春,姓名岂肯闻时人。去年应聘来京国,今年奉符归养亲。

梁氏新昌称巨族,络谷笼冈架重屋。弟兄如林自师友,饱饫诗书作梁肉。

我闻山房最潇洒,涧水松风入陶写。愿学当年支道林,买山终老沃洲下。

劝学

(jiū),以羽为巢,而编之以发,系之苇苕(tiáo),风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅(niè),与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

(dù)。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽(huì)在身,怨之所构。施薪(xīn)若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴(chóu)生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯(xī)酸,而蚋(ruì)聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐(qí)(jì)一跃,不能十步;驽(nú)马十驾,功在不舍。锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。

(hūn)惛之事者,无赫赫之功。行衢(qú)道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣(téng)蛇无足而飞,鼫(shí)鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。

(hù)巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

(xī)径也。若挈(qiè)(qiú)领,诎(qū)五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬(pì)之犹以指测河也,以戈舂(chōng)(shǔ)也,以锥(zhuī)餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

(jié)纣(zhòu)盗跖(zhí)也;全之尽之,然后学者也。

(cuì)之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。

从过旧宫诗

肃装属云旅。

奉靷承末涂。

严恭履桑梓。

加敬览枌榆。

灵命藴川渎。

帝宝伏篇图。

虎变由石纽。

龙翔自鼎湖。

功冠生民如。

道妙神器初。

宫陛留前制。

歌思溢今衢。

余祥见云物。

遗像存陶渔。

泉流信清沪。

原野实甘荼。

岂伊爱酆鄗。

天险兼上腴。

东秦邦北门。

非亲谁克居。

仁声日月懋。

惠泽云雨敷。

卢令美何歇。

唐风久不渝。

微臣逢世庆。

征赋备人徒。

空费行苇德。

采束谢生刍。

白鹿洞别诸生

东南自有匡庐山,遂与天地增篱卫。

山根插入彭蠡湖,峥嵘背杀三江势。

地因人胜古有语,於乎万物随兴废。

学馆林宫客不栖,千岩万壑堪流涕。

文采昔贤今尚存,讲堂寂寞对松门。

松门桂华秋月圆,拄杖高寻万古源。

梅岭古色照石镜,扶桑丹霞迎我轩。

绝顶坐歌霜月静,石潭洗足芝草繁。

更有冠者五六人,峭崖穷嶂同攀搴。

草行有时闻过虎,旦暮时复啼清猿。

我今胡为公务牵,蟋蟀在户难久延。

出山车马走相送,落日遂上鄱阳船。

生徒绻恋集涯浒,孤帆月照仍留连。

情深过厚亦其礼,谫薄窃劳诸贤。

明朝伐鼓凌浩荡,五峰双剑生秋烟。

水西图诗

水西绝境江左无,何君好事写作图。良工意匠善盘礴,三峰涌出青芙蕖。

古木如龙半天耸,白云翩翩欲飞动。桓彝庙前莎草长,遗民矶下溪流汹。

浮图隐隐林端起,知是山腰上方寺。高阁五月秋霜寒,山僧坐阅人间世。

竹边幽径花丛丛,濯缨亭古连东峰。赏溪渡口风浪歇,棹舟之子来相从。

我居山中二十载,披图一见心目骇。昔来年少今白头,山色青青长不改。

何君何君尔好奇,涧阿与尔诛茅茨。卷帘微雨对东郭,高咏谪仙云锦词。