关于生死的古诗
官街鼓
晓声隆(lóng)隆催转日，暮声隆隆呼月出。
汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。
磓(duī)碎千年日长白，孝武秦皇听不得。
从君翠发芦花色，独共南山守中国。
几回天上葬(zàng)神仙，漏声相将无断绝。
拟挽歌辞·其三
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝(zhāo)。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚(qī)或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
拟挽歌辞三首
有生必有死，早终非命促。
昨暮(mù)同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
在昔无酒饮，今但湛(zhàn)空觞(shāng)。
春醪(lǎo)生浮蚁，何时更能尝！
肴(yáo)案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来夜未央。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣(jiāo)峣(yáo)。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝(zhāo)。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚(qī)或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿(ē)。
冬节后至丞相第诣世子车中作
廉公失权势，门馆有虚盈。
贵贱犹如此，况乃曲池平。
高车尘未灭，珠履故馀声。
宾阶绿钱满，客位紫苔生。
谁当九原上，郁郁望佳城。
拟挽歌词三章 其二
性为形之主，形乃性所依。二者不终聚，性尽形可遗。
所以古志士，生死唯自持。敏皇若不逮，蓄念人岂知。
修短何足介，圣凡更共之。肖形百年中，百年能几时。
奄忽溘朝露，此生亦虚縻。
拟挽歌词三章 其三
四运递更代，精华暗销铄。形神一夕离，遽尔成徂落。
相送出远郊，幽宫闭广漠。丰肌岂暂完，蛇孙饱蹊壑。
华堂不复居，山魈款狐貉。万鬼聚为邻，孤魂何所托。
平生营此躯，百计愁疏略。绸缪未及终，转瞬随电掠。
人生畴不然，念之徒惊愕。缅彼古英贤，千秋事如昨。
挽黄远生
到底何人贼，传来四海惊。微生丁厄运，敌世讳才名。
渡海风吹翣，归途雨满旌。与君一日雅，叹息意难平。
鱼我所欲也
(gǒu)得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。
送吴百子归琼海
相见先嗟失意殊，文章原自胜隋珠。三年辛苦二千里，万虑消归一字无。
桂魄有心圆不彻，秋风何意冷还孤。忙忙未尽寒山话，寂寞琴书上客途。