关于散文的古诗

(guǐ)已春暮，余游甬(yǒng)东，闻雪窦(dòu)游胜最诸山，往观焉。

(yè)堰(yàn)达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫(jí)往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑(hè)深窈(yǎo)，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵(zhǒng)者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。

(sè)，曳(yè)舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑(hè)，盖涧水尔。桑畦(qí)麦陇(lǒng)，高下联络，田家隐翳(yì)竹树，樵童牧竖(shù)相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆(yú)夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬(kuǐ)，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间(jiàn)有诵声出廊庑(wǔ)，久听不知何书，殆(dài)所谓《兔园册》耶？渐上，陟(zhì)林麓(lù)，路益峻，则睨(nì)松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。

(xiū)书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇(xiá)读；相对数步为漱(shù)玉亭，复泉，窦虽小，可汲(jī)，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦；自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘(sì)，烂然疑(nǐ)乎锦，故名。度亭支径亦达寺，而缭(liáo)曲。主僧少野，有诗声，具觞(shāng)豆劳客，相与道钱塘故旧。止余宿；余度(duó)诘(jié)旦且雨，不果留。

(qì)亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍(yǎn)，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在山上峰峦，高复称此。

(gàn)或苍；孟者，委弁(biàn)者，蛟而跃、兽而踞(jù)者，覆不可殚(dān)状。远者晴岚(lán)上浮，若处子光绝溢出眉宇，未必有意，自然动人；凡陵登，胜观花焉。

一棹沧浪歌浊清，向来青眼为谁横。苍茫天地惟兄弟，摇落江山寄死生。

秋色无边霜树老，雁行数点晚峰晴。百年心事扁舟载，坐倚高樯看月明。

旧里鸣珂一下车，蓬山西观更谁如。

木天清梦何人到，花雨空林有客居。

楼迥更堪看蠡泽，云深犹自护匡庐。

高斋贡馆新增色，读尽尚书万卷余。

(dān)虑，祗(zhǐ)顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。

(xū)江李觏(gòu)谂(shěn)于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖(áo)六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳(zī)孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠(xiáng)序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢(suī)朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”

千年松树冻欲死，夜半老僧眠树根。

一片海云吹不散，白龙拖雪上昆仑。

飕飗一径风，松泉竞清响。盘沿渡石梁，面壑林扉敞。

日落山色浓，秋近节气爽。寂静憩诸天，新凉纳方丈。

石亭甃澄泓，香台逼纬象。竹几写微吟，匏尊得真赏。

幽树暝禽栖，空阶白月上。客自爱清游，冲烟复孤往。

旧识庞眉僧，相送出灌莽。意行欺猛虎，彭觥策铁杖。

金鸭香销白尽长，玉阶春影弄垂杨。

东风不管人憔悴，频送飞花出禁墙。

(chú)之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸(zhū)滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈(yǎo)然而深藏；中有清泉，滃(wěng)然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

(qín)其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃(shì)险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！

(huái)之间，舟车商贾(gǔ)、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎(quǎn)亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦(xù)于百年之深也。

(duō)幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

何年别燕市，此日复相亲。迎客花封县，哺雏雉狎人。

万里双龙剑，三秋一叶身。经年惜良会，未信马蹄频。