关于高中文言文的古诗
项脊轩志
(dài)诸父异爨(cuàn)，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠(fèi)，客逾(yú)庖(páo)而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪(yù)，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣(bǐ)抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖(hé)门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏(hù)至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻(zhān)顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
(jiōng)牖(yǒu)而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆(dài)有神护者。
(zǐ)家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
(pí)杷(pá)树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
兰亭集序 / 兰亭序
(guǐ)丑，暮春之初，会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍(tuān)，映带左右，引以为流觞(shāng)曲(qū)水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞(shāng)一咏，亦足以畅叙幽情。
(qì)，未尝不临文嗟(jiē)悼(dào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
察院夜坐
吏散车马寂，月色东城上。
敛衣高堂坐，重门静无响。
文奏屏在箧，朱墨委虚幌。
檐影望参差，霜气纷荡漾。
耳目幸无役，心意多遐想。
园庐日应敝，萝茑春还长。
况兹纲纪地，王事方鞅掌。
安得春江棹，东原归偃仰。
齐桓晋文之事
(huán)、晋文之事，可得闻乎？”
(zhòng)尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王(wàng)乎？”
(yù)也。”
(hé)曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅(xìn)钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳(hú)觫(sù)，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？”
(wàng)矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
(biǎn)小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
(wū)知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
(páo)厨也。”
(cǔn)度(duó)之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚(qī)戚焉。此心之所以合于王者何也？”
(yú)薪(xīn)。’则王许之乎？”
(xié)太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
(duó)，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度(duó)之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
(pián)嬖(bì)不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”
(lì)中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
(dài)有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
(zōu)敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕(gēng)者皆欲耕于王之野，商贾(gǔ)皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬(sù)于王：其若是，孰能御之？”
(hūn)，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”
(chǐ)，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔(wǎng)民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜(xù)妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡(shàn)，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍(hé)反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛(bó)食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
听宇昭师琴
遥空雨初霁，深径蝉未鸣。
忽品文王弦，若听宣尼声。
月色半峰出，秋光四簷清。
韵断意转冥，尘心若为情。
赠杨绍祖
城东往还者，相近得杨卿。处世如无事，为官不近名。
匣藏防身剑，案有读书檠。此外唯尊酒，时时唤客倾。
行次寿州寄内
紫金山下水长流，尝记当年此共游。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
归云领
飞云蔼蔼出从龙，遍为山村办岁丰。
雨到足时云自敛，有功及物不言功。
触龙说赵太后
(qiǎng)谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾(tuò)其面。”
(yī)之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄(xì)也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃(shì)辇(niǎn)而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强(qiǎng)步，日三四里，少益耆(shì)食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
(qí)，最少(shào)，不肖(xiào)；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没(mò)死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑(hè)而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪(ǎo)之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵(zhǒng)，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀(sì)必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
(yú)之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣(zì)君之所使之。”
(shèng)，质于齐，齐兵乃出。