左丘明的家族历史
家世渊源 学识渊博相传，左丘明是齐开国之君姜太公的后代。西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功被封于齐，都于营丘。姜太公死后，嫡长子丁公继位，小儿子印依营丘居住，改姓为丘。丁公死后三世，哀公即位。这时，纪国的国君与他不和，遂向周王进谗，挑拨哀公和周王的关系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。哀公的弟弟静被立为诸侯，即胡公。哀公同母之弟山不服胡公，组织同党率领营丘的人马杀死胡公，自立为国君，是为献公。当时，印的后人娄嘉被迫随山参与了此次宫廷之争。斗争虽取得胜利，但骨肉相残，又背着弑君的罪名，娄嘉担心祸及己身，于是离开齐国投奔到楚国，出任楚国的左史官。那个时代的官职，往往是父死子继，所以古人常以所任官职为姓。娄嘉及其后人世代担任楚国的左史官，所以便改丘姓为左，长期在楚国定居下来。娄嘉的十二代孙倚相，史称“左史倚相”，是春秋时期杰出的史官，在楚国政治地位较高。倚相生儿子成。成任左史时楚国发生争夺君权的内乱：楚公子比弑杀其君，随后又被公子弃疾杀死。为躲避内乱，成投奔到鲁国，做了鲁国的太史。成生子左丘明，袭父亲官职为鲁国的太史。 从姜太公封齐、庶子印以丘为姓，到娄嘉奔楚、改姓左氏，再到成避乱迁鲁，左丘明的先人经过了自“姜”而“丘”，由“丘”改“左”的姓氏转换，同时也经历了齐、楚、鲁三地的坎坷迁移，可以说是家世遥远、演变曲折。 左丘明的儿子瞻，精通儒道，学识渊博，品德高尚。孙子启同样博学多才，长期做鲁国的大夫。四代孙诚是位超凡脱俗的隐士，才华出众。王莽新政时，曾召集天下学者为其所用，十五代孙起也受到招聘。起因不愿为王莽效力，担心王莽加害自己，于是改姓为丘，逃避到陶阳隐居起来。 1725年（清朝雍正三年），为了表示对孔子的尊敬、避孔丘名讳，乾隆帝下令丘氏宗族改姓为“邱”。辛亥革命后，闽杭举人邱荷公及台湾进士丘逢甲倡议恢复原来的丘姓。这一提倡，得到了沿海、海外及山东等地丘氏族人的响应，“邱”恢复为“丘”。但也有不少人因没有得知此倡议而沿用原来的“邱”姓。这样，左丘明的后裔中，就有了左、丘和邱三个不同的姓氏，而且这三个不同姓氏的后裔中人才辈出。
渊源血统关系《精舍志 》卷二《本传志》云：“先贤左邱明，授经图曰：鲁人，楚左史倚相之后。”“授经图”现本作“受经图”，没有文字说明，上述文字当出于现本《精舍志》所依据的更早本。《精舍志》卷五《谱系志》“姓谱”云：“左子先世系出姜姓。太公封于营邱，嫡子丁公伋立为诸侯，其支子印遂以邱为姓（印六世孙）嘉因杀胡公，恐后及难，遂奔楚，世为楚左史官……（嘉十三世孙）倚相。周景王十有五年，楚子伐徐，次于乾溪，右尹子革夕，楚子见之，与之语，左史倚相趋过，楚子曰：‘是良史也，子善视之。是能读《三坟》《五典》《八索》《九邱》。’十有六年，楚公子比弑其君，处于乾溪，相之子避国乱，遂适鲁，为鲁太史官。生邱明，世为鲁左史官。”据《精舍志》所载，左丘明乃楚左史倚相之孙。旧方志所谓左丘明为“楚左史倚相之后”③ 当本于《精舍志》。 如果左丘明确系楚左史倚相之孙，则左丘明的家世或许可以向前追溯，但文献证明两人根本没有血统关系。 首先，倚相、孔子、左丘明系同一代人，而左丘明年龄应当略长。孔子（前551-前479）生卒年代明确，无须考证。倚相始见《左传》昭公十二年，是年即前530年（周景王十五年），上文《精舍志》所云倚相事即本《左传》。当时倚相随军出征，能读《三坟》等书，年龄不会少于20岁。《韩非子·说林下》云：“越已胜吴，又索卒于荆而攻晋。左史倚相谓荆王曰：‘夫越破吴，豪士死，锐卒尽，大甲伤。今又索卒以攻晋，示我不病也。不如起师与分吴。’荆王曰：‘善。’因起师而从越。越王乃割露山之阴五百里以赂之。” 《史记·越王句践世家》云：“句践已平吴渡淮南，以淮上地与楚。”《楚世家》云：“越已灭吴而不能正江、淮北，楚东侵广地至泗上。”所谓“已平吴”、“已灭吴”皆指越国灭吴，前473，越灭吴后，左史倚相仍然健在，并给楚王出谋划策。所以有人推断：“按左史倚相于西元前530年在楚，楚灵王说他是良史，至西元前482年还存在，是倚相以寿八十岁计，当是550年以前生的，奔楚时约20余岁，至480年左右卒的”④其中表达有误：“550”当为“前550”，“奔楚”当为“首见楚”或“在楚”，“前482”指越灭吴当为“前473”，“480”当为“前470”，如此方能计以八十。按纠误后的推测，倚相生卒年约为前550至前470左右，生年大致同于孔子，卒年比孔子至少要晚六年。至于左丘明，生卒年虽无可考，但可从孔子与其关系推测大概。 《论语·公冶长》：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”孔子以尊重口吻将左丘明视为自己的人格楷模。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文胜质才称得上史笔，文质彬彬才算得上君子，似乎也是敬重的左丘明。如果说《公冶长》是在赞扬左丘明的高尚品格，那么《雍也》就是在赞扬左丘明的史家文笔。元初翰林学士李谦《肇建肥城庙学记》曰：“匾其讲授之堂曰‘君子’，取乐正子春所谓‘肥有君子’之义。”⑤因为“昔乐正子春日：子适齐，过肥，肥有君子焉。”⑤ “肥有君子焉”乃孔子感叹语，意为肥邑这地方出了位令人仰慕的君子，其敬佩之情溢于言表。孔子如此尊重左丘明，可见他是孔子心目中的长者，当年长于孔子。《精舍志》卷一《遗像志》有一“荐圣图”，文字曰：“赵师圣云：鲁侯欲以孔子为司徒，将召三桓议之，乃谓左邱明。左邱明曰：‘孔丘其圣人欤？夫圣人在政，过者离位焉。君虽欲谋，其将弗合乎！’鲁侯曰：‘吾子奚以知之？’左邱明曰：‘周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲为少牢之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相与逃于重邱之下，羊相与藏于深林之中。故周人五年不制一裘，十年不足一牢，何者？周人之谋失矣。今君欲以孔丘为司徒，召三桓而议之，亦与狐谋裘、与羊谋羞也。’于是鲁侯遂不与三桓谋，即召孔子为司徒。”孔子曾任司寇，司徒乃司寇之讹。赵师圣者不知何人，然从其文学古朴，内容合乎孔子打击三桓，左丘明荐孔与上文孔子长者身份相合三点观之，该节文字似有所本，当为比较可信的文献资料。荐孔一事明确排除了左丘明乃孔子前人或孔子后人的各种经今文学说，进一步佐证了左丘明是年龄稍长孔子并深受孔子敬重的鲁太史和鲁君子。倚相大体与孔子同龄，左丘明既年长孔子，亦必年长倚相，焉得成为倚相之孙？即使倚相40岁生孙左丘明，则丘明在孔子任司寇时才十来岁，到孔子死时也不过30岁左右的孙辈人物，又何以推荐孔子，何以令孔子敬重如斯？另据《汉书·古今人表》倚相在时序上居于丘明之后。 其次，《左传》没有丝毫痕迹。前529年（鲁昭公十三年）楚国确实发生内乱，《左传》对是年楚国内乱的记载颇为详细。《左传》往往记载各国大夫、官员出奔，倘若作者生父果在这场内乱中逃来鲁国，详细记载中何以毫无蛛丝马迹？况且，楚国内乱这年倚相至多20余岁，他本人没有离楚，襁褓中的其子何以奔鲁？ 再次，有人研究以为，“（楚）左史应是倚相与左史老的氏称”，“晋楚左史皆系氏称，氏称源于官名”，“楚左史当来自于晋左史”，是鲁襄公二十一年（前552）“与栾氏一起逃奔到了楚国”⑥。其说并非毫无根据，倘若成立，则倚相不出于齐。 最后，《精舍志》卷五《谱系志》分“姓谱”“世系”两部分，前者追述左丘明以前的邱姓世系，从太公支子印到左丘明之父共19代，后者从左丘明开始逐代谱列以后的世系，正如序言所谓“世次详明”。但其中存有两个疑点：第一，“姓谱”19代中前18代的名字都很清楚，惟有最近的第19代左丘明之父没有名字；第二，既是邱氏谱系，当以邱氏开祖印为“一代”，若以居鲁而计也当以左丘明之父为“一代”，而邱氏谱氏的代次却是将左丘明列为“一代”。左丘明之父是左丘明之前邱氏来源的关键环节，如此避而不言，反映了左丘明之前邱氏谱系的依托痕迹。 以上四点，可知左丘明与楚左史倚相没有血统关系，《精舍志》的“姓谱”部分当多属依托，正如嘉庆八年礼部驳议：“此固太公少子以邱为氏，故牵合附会。”⑦ 旧方志所谓肥城邱氏出于太公、倚相本自“姓谱”，皆不足为训。
后人姓氏《精舍志》卷五《谱系志》“姓谱”云：“生邱明，世为鲁左史官。故自迁楚以来，因以左为姓氏。其后裔十五代孙名起者工文学，王莽征召不就，恐及于祸，又去左袭邱，隐居陶阳，复以邱为姓氏。”世系记载了从“一代左邱明”到“六十九代玉洁”的69代世系，其中“十五代起工文学？ （按：同于上文），生子五： 、堂、懿、寿、考”；“十六代 汉光武建武五年授湖阳主薄”；“四十七代芳世居于鲁古肥子国地，宋大中祥符元年真宗如曲阜，以太牢祀孔子，追封左邱明为瑕丘伯，授芳衣巾”；“五十七代奠，元末大乱，举族流于枣强，寄居二世”，“五十九代江，明永乐二年自枣强抱姓谱及亲族还肥邑”；“六十四代云街？明天启元年本邑知县王惟精重修左氏祠墓，访求邱明后裔，得云街”。按《精舍志》记载，肥城都君邱氏即左丘明嫡传后裔，这支后裔世系清楚，两千多年来一直居守故邑祖墓。 此就左丘明姓氏、都君邱氏姓氏及其世系真伪等问题略作讨论。 左丘明姓氏历来存在争议，或云姓左，或曰姓丘，或谓复姓左丘。姓氏不清，遂影响到名字不明。三姓中首先应该排除复姓左丘，因为先秦两汉有不少以“丘”字居尾的复姓，却单单没有左丘，而且后代文献中也从无一个复姓左丘的人证。尽管司马迁称“左丘失明，厥有《国语》”，但犹如“晋重”“史迁”，不过别称而己，不足说明问题。其次应该排除邱姓，邱姓也没任何根据。或以为尊称不单呼名，汉人多呼丘明，故必姓邱。按第二人称尊称不单呼名容或有之，第三人称则不尽然，单呼名者普遍见诸文献，未必皆非尊称，第二人称的习惯用法不可用来证明第三人称尤其是后人对古人的第三人称。左姓最有可能。《汉书·艺文志》云：“左丘明，鲁太史。”孔颖达《礼记正义·玉藻》曰：“在君左厢记事，则大史为左史也。”春秋是个造姓时代，由左职生出左姓合乎造姓规律。不论左丘明原来姓左还是另有其姓，但有一点可以肯定，汉代人是把他作为左姓看待的。所谓《左氏春秋》《春秋左氏》或《左氏传》等就是明证。汉代经家流派多以姓氏命名，只有《诗》齐、鲁两家以地命名，以职命名者一家没有，《春秋》五家皆用姓氏命名，可见汉人认左丘明姓左。这透露出一个信息，即左丘明后人亦应姓左。此与《精舍志》的资料恰好吻合。《精舍志》云：“自迁楚以来，因以左为姓氏。”所谓“迁楚”固属附会，但十五代孙起以前“以左为姓氏”却记得十分明确。另外，《精舍志》各卷图谱文字多称“左子”，此称颇似先人所传，置于先秦时代去看，定乃姓氏而非职称。由此看来，说左丘明及其后人姓左当无大误。 都君邱氏姓氏出于左丘明。《风俗通义佚文·姓氏》曰：“丘氏，鲁左丘明之后。”⑧是左丘明后裔有姓邱氏者或邱氏有出左丘明者在东汉文献有证。丘、邱通用，耳旁为后加。左丘明及其早期后裔姓左，与都君邱氏在两汉之际改左为邱相连贯。《精舍志》所谓“去左袭邱”实乃“改左为邱”，即去掉左姓而袭用丘明的丘字为姓。其中“袭”字在作《志》者本意是要说明原来就姓邱，因为“姓谱”是追述到营邱的，而实际上却是“袭”的“丘明”之“丘”，从上文可知根本与营邱无关。且不说按“姓谱”邱氏的左姓从嘉逃楚开始至起改姓已经34代千有余年，即使从左丘明开始而至起也己有500多年，500多年把邱姓放在一边不用而一直姓左，500多年后又忽然继续使用它，如何可能？如果是复姓左丘，倒是有可能去左留邱，可实际又证明历来没有复姓左丘，邱氏谱系本身也不存在复姓问题。看来只有一个解释：作为左丘明后裔的都君邱氏本来姓左，他们尊左丘明为第一代先祖，所以在“世系”中首列“一代左邱明”，明确列出一个“左”字为其姓氏，邱明之后当然概不列姓，到十五代起改姓时，因邱明为一代始祖，且功德显赫，便袭取其名的“邱”字以为新姓氏，又附会太公支子营邱的古说以托邱氏渊源悠远。应该说，都君邱氏的邱姓出于左丘明的“丘”字，与营邱没有任何关系。 肥城都君庄义为君子邑聚，相传是左丘明故里。左丘明后裔邱氏宗族世守都君，其家谱《左传精舍志》所记左丘明以来的世系，北宋初年以后可靠资料日多，有不少史籍、方志、碑记、诗文等作证，可以不用怀疑。这里主要讨论宋代以前。宋代以前从东汉初年开始渐有零星的佐证资料。上引汉人《风俗通义》谓邱氏出于左丘明。北齐《魏书·地形志》、唐《元和郡县志》都记载了左丘明墓，地址与都君吻合。清光绪十七年《肥城县志·礼仪志》云：“左邱子祠，在县署东南，邱氏奉祀生奉祀。嘉庆八年邱明善所上汉建武六年十七世孙邱堂《左传精舍志序》称‘左传精舍’，此即故址。”清志虽然较晚，但其中资料信息却较早，且绝对不是邱明善伪造。《精舍志》卷三《祠墓志》曰：“先贤左子祠在肥城县城内文庙东南，旧名‘左传精舍’，相传即左邱明传《春秋》处也。”《精舍志》卷四《艺文志》收有“宋祥符二年平阴令范讽重修左传精舍记”碑记，其中说：“县之东古肥子国地，即左子故里，古庙犹存，访其遗迹，知此即为传《春秋》之处，故名曰‘左传精舍’。洁奠，下询其居守子孙，则后裔邱芳携其旧谱而至间其家世，乃避新莽之乱，去左袭邱……观其庙貌渐颓，因为之重新焉。”按上引邱氏“世系”，邱堂乃十六世孙，排行居二，根据上述资料，建武五年嫡兄邱 授湖阳主簿，次年邱堂写出所谓《左传精舍志序》，是邱堂建起“左传精舍”，并就精舍建成重修家谱。嘉庆八年邱廷煜为邱明善请立博士所上呈文佐证了这一点：“十六代孙邱堂纂续旧谱，重修祠宇，子孙世守，依墓而居，递及六十九代孙即生胞伯祖邱玉洁，祠墓宗谱凡经五修。”⑨而实际重修次数恐怕更多。经千余年50多代展转重修相传，建武六年邱堂的所谓《左传精舍志序》原貌肯定已经难于说清，所以当时礼部驳议也就振振有辞：“既称‘志序’，当别有《左传精舍志》一书，乃谱中所称即是此序，序中所言又全是家谱，末提‘建武六年十七世孙邱堂薰沐敬书’，汉代无此款式” ⑦；“（遗像）三图既称旧谱所传，则衣冠器具必作古制，乃孔子、左邱明皆著束发道冠，又有高几坐墩，及纸本书籍笔墨砚水中丞之类，全同时式” ⑦；“《前汉书·鲍宣传》中凡王莽征召不出者具列姓名，其中并无邱起，且既改姓避莽，何以又筑左传精舍，使欲盖弥彰？” ⑦礼部驳议看似不无道理，但毕竟有些不顾历史变迁而过于苛求古本。又王莽征召人才甚滥，《鲍宣传》焉能包罗“具列”不出者名单，而建左传精舍时已时过境迁，岂得谓其欲盖弥彰呢？我们应该历史地去看待左传精舍与邱氏家谱的出现。东汉初年它们出现之前，左丘明后裔在文献中没有任何踪迹，原因何在？这与《左氏春秋》原为独立编年史、尚未向《春秋》学演变相一致，如果当时有其踪迹才是怪事。西汉经学的兴盛和刘歆对《左氏春秋》的珍重使其开始向传演变，嗜好经古文学的王莽寻求左丘明后裔本在情理之中，而丘明后裔却不知是福是祸，不敢轻易登上王莽的险船。东汉初年江山易手，经学统治地位依然，尽管经今古文学家对《左氏》是否传《春秋》还在进行争论，时代却给邱氏提供了借经人仕和光宗耀祖的良好条件，于是邱氏宗族便开始有所活跃。对于古代重视宗统的文化家族，15代世系的记忆并非难事，所以“邱堂纂续旧谱”当有所据，尽管这段时期文献无征，但结合历史去看倒也基本可信。 可以说，都君邱氏即左丘明嫡传后裔。他们世居祖地，战国、西汉默默无闻，到新莽时改左为邱，东汉初年随着《左氏》传经而大修祠堂家谱，其后便在文献中逐渐露出了清晰面貌。
左、邱两姓《精舍志》 卷五《谱系志》“姓谱”云：“太公封于营邱？支子印遂以邱为姓。”又云：“（邱明世为鲁左史官）因以左为姓氏，其后裔？去左袭邱，隐居陶阳，复以邱为姓氏。”“世系”对改姓记载同于“姓谱”。卷四《艺文志》所收“宋祥符二年平阴令范讽重修左传精舍记”碑记亦谓“乃避新莽之乱，去左袭邱。”这些资料透露出两点信息：一是丘明当有左、邱两姓后裔，二是邱姓并非皆出丘明。 按“世系”所录，左丘明及其后人为左姓时共15代，15代中第4、8 、9 、1 2四代各生二子，第6代生三子，其余各代都是单传。“世系”专记嫡长子，嫡长子所生之次、庶子或许有所忽略，因此所谓单传未必就是实际上的单传，旁支当比“世系”所录更多。即以“世系”所录计算，嫡长子一支始终为一，旁支在不同时间的四代中杈出有六，六支尚会继续分杈，是两者比例至少为1：6。邱起改姓时，第4、6两代的半数旁支与嫡长子的血缘关系己隔10代左右，8、 9代两个旁支也早已出了五服。他们或许已经迁离故土，或许继续守居祖墓，前者应当继续姓左，后者也不一定全部追随邱起改姓邱氏。例如，据《大明一统志》《山东通志》《曹州府志》《曹南文献录》等方志记载，定陶一带有陶丘，或名左山，有左丘明墓及左姓居民；又据地方调查，今汉上南陶村有不少左姓居民，皆奉左丘明为远祖。邱起“隐居陶阳”当与彼两地相关，很可能正是投靠那里的旁支同宗隐居。旁支后裔迁离故土定居，起一始祖坟墓供奉并不奇怪。上述两地左姓或许就是邱起之前左氏旁支后裔，不可轻易予以否定。邱起之前旁支保留左姓，且宗族规模应该大于改为邱姓的嫡支，邱起之后嫡支改为邱姓，是左丘明当有左、邱二裔。 《姓谱》所谓太公支子以邱为姓，在《风俗通义佚文·姓氏》《通志·氏族略》《姓考》等姓氏文献中查之有据，是邱姓有出于周初姜太公者；《左传》昭公二十三年有邾大夫丘弱，是邱姓有出于春秋邱弱者；《风俗通义佚文·姓氏》云“汉末丘俊持节江淮，属王莽篡位，遂留江左，居吴兴”，是邱姓有出于西汉丘俊者。三者皆非左丘明后裔。又据《风俗通义佚文·姓氏》，汉代有常丘、商丘、瑕丘、蛇丘、佘丘、虞丘、渠丘、葘丘、谢丘等复姓，多为后世不见，或许去复为单而成邱姓。古人依邱而居即可姓邱，是邱姓多源，不出于左丘明者多也。左姓多出于左职，左职并非仅有左史，左史并非仅有左丘明，《淮南子·览冥训》《史记·龟策列传》有商末左强，是左姓亦为多源格局。 根据上述分析，可知《左传精舍志》的主体资料基本可信，具有一定研究价值，不过左丘明与楚左史倚相没有血统关系，“姓谱”部分多属伪托。从现有资料看，左丘明后人当有左、邱二姓，其中作为嫡系后裔的肥城都君邱氏宗族比较可信，其余各地左、邱两姓中的旁支后裔尚有待探讨。 1725年（清雍正三年）为避孔子名讳，奉旨“丘”旁加“阝”改为邱氏，今石横邱氏皆为左丘明之后人。
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据有关文献记载，刘基的先祖是丰沛（今江苏丰县沛县一带）人，后迁往鄜延（今属陕西）。北宋灭亡 ，刘基的七世祖乃南宋初年荣国公、鄜王刘光世“南渡”到临安（今杭州一带）。据周群教授考证，刘光世到江南后，虽也“屡屡迁寓”，“ 但大致不出今浙江境内”。刘光世之子尧仁后迁居丽水竹洲，而刘尧仁之子，也就是刘基的五世祖刘集卜居当时的青田县南田镇武阳村，至此刘集一支就在南田一带繁衍生息，现在南田镇武阳村还有“宋处士刘集墓”。刘基的曾祖父刘濠、祖父刘庭槐、父亲刘炝和刘基都生长在南田镇武阳村。
元武宗至大四年六月十五日(儒略历西元1311年7月1日，今格里历西元1311年7月9日)子时，刘基出生于江浙行省文成县南田镇（旧属青田县九都武阳村）。刘基的父亲刘爚为人正直，才智出众，10岁时，就和祖父刘濠一起设谋挽救了许多同邑人的性命。 原来，南宋灭亡后，青田县一带的起义军也相继被元军围剿四散，潜伏下来。元朝统治者为了斩草除根，巩固他们的政权，派浙东道宣慰副使苟贴儿在青田县调查反元义军的情况。他们在叛徒李熊的提供下，造了一个黑名册，准备上报朝廷，予以镇压。这个黑名册，关系到成千上万人的性命。苟贴儿路过武阳村时，受到著名乡绅刘濠一家的丰盛款待，并留他们在家里过夜。刘濠将苟贴儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的祖屋。他们故作慌乱的样子，从大火中救出苟贴儿。苟贴儿自知饮酒误事，所幸死里脱生，对刘家感激不尽。青田县人对刘家不惜财产智救同胞的义举十分钦佩。刘炝后来成为当时的名儒，当过遂昌县(今属浙江)教谕(县学校长)。他40多岁时，生子刘基，视之如掌上明珠。他把自己的精力都用在对爱子的培养上，从而使刘基受到良好的教育。
父亲：海翰
母亲：谢氏
妻子：许氏、藩氏、王氏
妾：韩氏、邱氏
儿子：海中砥（早夭）、海中亮（早夭）
女儿：三个，名不详（早夭）
父母
父亲：张圭章
母亲：赵氏
妻子
董氏，死于狱中。
儿子
张万祺，于镇江遇害。
家世●高祖父：名无考，行戊七。不仕。●曾祖父：李文祥，行继二，行伍出身。洪武初，随军队迁入京师。李东阳的《怀麓堂文稿》卷三十《先叔父前金吾左卫百户李公墓志铭》记载：洪武初，吾曾祖继二府君籍义兵，历济南卫，改燕山左护卫。●祖父：李允兴，字福永，行允三。代父役，与靖难功，授小旗。调金吾左卫。●祖母：陈氏，武进人。●父亲：李淳，字行素。不仕，私塾老师。父有疾，躬侍汤药。姐姐寡居，养之终身，并为姐姐的几个子女操办婚嫁。●生母：刘氏，东安军人家庭出身，嫁给李东阳父亲时已经二十岁了。以病早逝，死于景泰七年。●继母：麻氏，汪俊有《寿李太夫人九十诗序》，可知李东阳继母麻氏寿命在九十以上。●叔父：李泽，字行润。官至金吾左卫百户。
弟弟李东阳有同父兄弟四人，长子即李东阳。●二弟：李东山，字陟之。由刘氏出。与李东阳为同母兄弟，生于景泰三年八月二十五日，死于成化十二年五月十三日，年二十四。见李东阳的《怀麓堂文续稿》卷八《仲弟东山墓志铭》●三弟：李东川，字濬之。由刘氏出。年十九，未娶而亡。●四弟：李东溟，字容之。由麻氏出。
妻妾李东阳先后娶妻三个，妾不详，只知道一子为妾生，所以至少有妾一人。●元配：刘氏，京师人，赠一品夫人。●继娶：岳德熙（熙字为女旁熙），是蒙泉先生岳正之女，死于成化11年，赠宜人。李东阳的《怀麓堂文后稿》卷二十九《外姑宋夫人墓志铭》，可知岳氏姓名，是其岳母宋氏四女之一。●再继娶：朱氏，成国公朱仪之女，封一品夫人，其死亡在李东阳之后。李东阳的《怀麓堂文后稿》卷十《封成国夫人朱母胡氏墓志铭》，可知其岳母胡氏为原礼部尚书忠安公胡濙长女，其生四女，次女嫁给李东阳。
子女
●儿子李东阳共有子四人，其中两嫡一庶，还有一个是其弟过继给李东阳的继子。1. 长子：李兆先，字徵伯，由岳夫人出，生于成化十一年，出生仅四个月其母岳氏病亡。娶妻潘氏。李东阳在《怀麓堂文后稿》卷二十四《儿子兆先墓志铭》中记道：十八岁应试，在考场中病倒。二十一岁试不中，靠父荫成国子生。二十四岁误写试卷，不中。二十七应试前病死。2. 次子：李兆同，由朱夫人出，10岁死。李东阳的《怀麓堂文后稿》卷三十《儿兆同埋铭》。3. 侧子：小名午孙，庶出，周岁死。李东阳在《怀麓堂诗稿》卷五《哭午儿》其中一句：儿生不满晬，遂作终身期。4. 继子：李兆蕃，是李东阳四弟李东溟的儿子，过继给李东阳当继子。
●女儿1. 长女：李盈，由刘夫人出，生于成化7年，嫁给尚宝少卿崔杰。李东阳在《怀麓堂南行稿》有《盈女生日》一诗。2. 次女：李菱，由朱夫人出，成化18年亡，死亡时只有几岁，李东阳甚疼爱此女为其有诗作。《怀麓堂诗稿》卷十五《哭女菱》3. 三女：名无考，由朱夫人出，生于成化19年11月26日，嫁给孔子第六十二代孙“衍圣公”孔闻韶，28岁时死亡。李东阳有《怀麓堂文后稿》卷三十《亡女衍圣公宗妇墓志铭》。
父母
父亲：辽太祖耶律阿保机
母亲：淳钦皇后述律平
兄弟
二弟：辽太宗耶律德光
三弟：章肃皇帝耶律李胡
妻妾
耶律倍的妻妾众多，知名的有5个，并为他生下了5个儿子。
端顺皇后萧氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人，太子妃。在耶律倍逃往后唐以后为东丹国摄政，病死。
柔贞皇后萧氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人，耶律倍妾，儿子耶律阮即位后尊为皇太后。
夏氏：汉人，后唐明宗所赐，后因耶律倍性情狂暴，请求离婚，为尼姑。
大氏：粟末部靺鞨人，渤海国王族，不知所终。
高氏：汉人，封美人，耶律倍爱妾。与耶律倍一同逃往后唐，不知所终。
儿子
长子：辽世宗耶律阮，母柔贞皇后萧氏。
次子：庶人耶律娄国，曾任南京留守，掌管东丹国国政，辽穆宗时谋反被诛。
三子：吴王耶律稍。
四子：平王耶律隆先，母大氏。
五子：晋王耶律道隐，母高氏。
家族历史可追溯到春秋时期孔子的学生颜回，历史祖父颜之推为南北朝时的著名学者，先后仕于梁、北齐、北周，终于隋，于是家居关中，遂为京兆万年（今陕西长安）人。颜之推学识渊博，尤善《周官》、《左传》，著有文集30 卷、《颜氏家训》20 篇，并行于世。颜之推从山东辗转跋涉到关中，跨越了南北阻隔，在读书治学的实践中，发现了不少典籍在流传中产生的问题，以及语言因古今、地域的不同而出现的差异，他对这些问题作了开创性的探讨，把这些心得与其他内容一并写入《家训》以备子孙遵循。
颜师古的父亲颜思鲁，以儒学显名，撰有《汉书决疑》。武德初年他为秦王府记室参军事。师古受家学熏陶，博览群书，精训诂之学，善作文章。隋仁寿年间，经人举荐，授安养尉之职。后因失职罢归长安，此后长达十年未能调任新职，迫于生计，以授徒为生。
颜师古兄弟四人。二弟颜相时，三弟颜勤礼，字敬之，颜真卿曾祖，幼而朗悟，识量宏远，工于篆籀，尤精训诂，与两兄师古、颜相时同为弘文、崇贤两馆学士，校定经史。四弟颜育德，任太子通事舍人，于司经校定经史。
父母
父亲：钱宽，赠礼部尚书、守太师、中书令，追封英显王。
母亲：水丘氏，封秦国太夫人，追封赵国太玄太夫人。
兄弟
二弟：钱锜
三弟：钱镖，曾任湖州刺史，后叛投南吴，官至右龙武军统军。
四弟：钱铎，官至睦州刺史、安南军节度使。
五弟：钱铧，由钱镠抚养长大，官至顺化军节度使，封楚国公，死后谥号忠简。
妻妾
妻
庄穆夫人吴氏，浙西观察判官吴仲忻之女，生子钱传瑛、钱元璙、钱传璛、钱传璟、钱元琳。历封燕国夫人、晋国夫人、吴越国正德夫人，死后谥号庄穆。
妾
陈氏，生子钱元琏、钱元瓘，追赠晋国太夫人，谥号昭懿。
胡氏，生子钱元玑、钱元璲、钱元琢、钱元珦、钱元禧，封庆安夫人。
童氏，生子钱传（王瞿），封济南夫人。
李氏，生子钱元懿。
郑氏，因父亲犯死罪而被休。
子女
儿子
《十国春秋》记载，钱镠共有三十八子，但见诸史册的只有三十五人。
1. 钱元琏
2.钱元玑，官至宁国军节度使、同平章事、检校太傅，封宛陵侯，晋封宁国公。
3.钱传瑛，曾在武勇都之乱中立下战功，封两浙副大使。赠太尉，追封云国公。
4.钱元懿，官至清海、武胜等军节度使，太师、中书令，封金华郡王，谥号宣惠。
5.钱元璲，封永嘉侯。
6.钱元璙，娶杨行密之女，屡立战功，官至中吴、建武等军节度使，检校太师、中书令。追封广陵郡王，谥号宣义。
7.钱元瓘，吴越世宗，谥号文穆。
8.钱传（王瞿），官至金吾卫大将军、检校司空、明州刺史，封余姚侯。
9.钱传球，封大彭县侯。
10.钱传（王季），封金华侯。
11.钱元（王亢）
12.钱元琢
13.钱元璞
14.钱传璛，娶马殷之女，官至湖州刺史、太傅，封新安侯。
15.钱传璟，官至检校尚书右仆射、守司农卿，封霅国公。
16.钱元珰
17.钱元珣
18.钱元玧
19.钱元琛
20.钱元瑾
21.钱元（王术），官至静江军节度使、中书令，封扶南侯，后因罪被钱元瓘处决。
22.钱元珦，官至顺化军节度使，同平章事，封淮阴侯，后因罪被钱元瓘处决。
23.钱元琳，官至右千牛卫大将军。
24.钱元佑，官至静海军节度使。
25.钱元裕
26.钱元弼，官至秀州刺史。
27.钱元璝，官至福州彰武军节度使，追封宁明王。
28.钱元璠
29.钱元勖
30.钱元禧
31.钱传蒨，官至苏州刺史。
32.钱元邧，官至温州刺史。
33.钱元圭
34.钱传珎，后梁驸马都尉。
35.钱传琰，封钱塘侯。
女儿
钱镠见诸史册的女儿只有一人：钱氏，嫁成及之子成仁琇。
陆氏之先，为战国齐宣王少子通(字季达)，受封于平原般县(今山东乐陵县西南)陆乡为侯，后以地为氏，成为华夏陆氏之得姓始祖。陆通四传至陆贾(五世)仕汉高祖，奉命出使南粤，以言辞善辩说服了南粤王(赵陀)，南粤归顺汉朝。归朝，拜大中大夫，著《新语》12篇。陆贾子陆烈(六世)，字伯元，西汉初为吴令，有善政；后迁豫章(今属江西省)都尉，病卒于任上。吴郡人民思其惠政，派专使迎其棺柩归葬于吴郡之许疁胥屏亭。陆烈之子孙遂世代为吴郡(今江苏苏州市)人。旧时《百家姓》的陆姓郡望是“平原”，系表明得姓之初是居住在平原。
自秦汉晋唐以来，陆氏族昌于吴郡。传至十七世陆闳，字子春，仕东汉为颖川(今河南禹县)太守，后任尚书，陆闳传至陆瓘(二十五世)，仕晋为中书侍郎。陆瓘传至陆齐望(三十八世)，唐玄宗开元十八年(730)进士，官秘书监，后被封为润国公。陆齐望生子八：依次是泌、？、涧、淮、灞、浐、渭、沣。陆齐望于唐玄宗开元年间由吴郡吴县徙居嘉兴县，其子孙遂入籍嘉兴。其故宅在嘉兴府治前西南宝花仓址(这一故宅自唐以来历代俱存，毁于现代日军侵华的炮火；其遗址在今市区斜东街原橡胶厂内)。齐望之五子陆灞(三十九世)，仕唐为吏部郎中，仍居嘉兴。陆灞之子陆偘(四十世)，任溧阳(今江苏溧阳)令，陆偘之子陆贽(四十一世)，出生于嘉兴故宅。陆贽为宣公支始祖，据金蓉镜纂《重修秀水县志稿·氏族世系·陆氏》云：“自陆候受氏至宣公(陆贽)凡四十一世。自五季(五代十国时期)以还，宣公子孙遍布大江南北。其在浙东者，以山阴(今绍兴市境)二十九支为最盛。在浙西者，以秀州(今嘉兴市境)十二支为尤著。”所以，自唐宋以来，浙江全省的陆氏几乎都是陆贽之后裔，其中著名人物宋代有陆佃、陆游、明代有陆炳、陆光祖，清代有陆陇其、陆奎勋，近现代有陆志鸿、陆维钊、陆宗舆等。
祖父：魏钊
父亲：魏琬
妻子：河东裴氏
长子：魏叔玉，光禄少卿
孙：魏膺，秘书丞，神龙初为郑国公
次子：魏叔瑜，职方郎中
孙： 魏华，礼部侍郎
曾孙：魏瞻，驾部郎中
第三子：魏叔琬
第四子：魏叔璘
女：魏氏，嫁霍王李元轨
魏徵孙魏殷为汝阳令，有三子：
曾孙：魏明，监察御史
玄孙：魏凭，献陵台令
来孙：魏谟，字申之，唐宣宗年间宰相
曾孙：魏隋，蓬州刺史
曾孙：魏万，兼御史中丞
父母
父亲：唐玄宗李隆基
母亲：元献皇后杨氏（杨皇后）
后妃
皇后
张皇后（？－762年，被继任皇帝唐代宗废为庶人），生李侗
章敬皇后吴氏（？~730年，唐代宗李豫即位后追尊），生李豫，濮州濮阳（今濮阳）人，吴令珪之女.
妃嫔
韦妃（8世纪－757年），京兆万年人，属京兆韦氏彭城公房，父韦元珪。唐肃宗为太子时的太子妃，后离婚。韦氏生兖王李僴（xiàn）、绛王李佺（quán）、永和公主、永穆公主。
裴昭仪，生李僙
陈婕妤，生李仅，
段婕妤，生李倕
张美人，生李侹，
宫人孙氏，生李系，
宫人张氏，生李倓，
宫人王氏，生李佖，
后宫某氏，生李荣，
后宫某氏，生李僖。
子女
儿子
1.唐代宗李豫（726年11月11日－779年6月10日），唐肃宗长子。初名俶，原封广平王，后改封楚王、成王，唐朝第八位皇帝（不计武则天和殇帝），762年－779年在位。763年平定了安史之乱。安史之乱结束，大唐开始走向衰落。当时，东有诸多藩镇割据，北方又有邻国回鹘不断勒索，西面有邻国吐蕃侵扰。763年吐蕃占领首都长安十五日。唐代宗为求安定，大封节度使，造成了藩镇割据。朝廷政治经济进一步恶化。779年去世，庙号代宗，谥号睿文孝武皇帝，葬于元陵（今陕西省富平县西北三十里的檀山）。
2.越王李系，唐肃宗李亨次子，生开元时。玄宗末年，悉王太子子，故系王南阳郡。帝即位，至德二载十二月，进王赵，与彭、兖、泾、郓、襄、杞、召、兴、定九王同封。乾元二年，九节度兵溃河北，朝廷震骇，乃以李光弼代郭子仪总兵关东，而光弼请贤王为帅，于是诏系充天下兵马元帅，而光弼以司空兼侍中、蓟国公副，知节度行营事，系留京师。史思明陷洛阳，系请行，不听。
3.齐王李倓，谥承天皇帝天宝年间封为建宁王，授太常卿同正员。762年，李豫即位为唐代宗，768年，追封李倓为齐王，不久又追谥为承天皇帝，与兴信公主第十四女张氏冥婚，谥曰恭顺皇后，备礼改葬于顺陵。
4.卫王李佖，始王西平。蚤薨，宝应元年五月，与郓王同追封。
5.彭王李仅，天宝中，封新城郡王，授鸿胪卿同正员。至德二年十二月，进封彭王。乾元二年冬，史思明再陷河洛，关东用兵，人情震惧，群臣请以亲王遥统兵柄。
6.兖王李僩，母韦妃。始王颍川，帝即位，至德二载十二月，进王兖，与彭、越、泾、郓、襄、杞、召、兴、定九王同封。宝应元年薨。
7.泾王李侹，天宝中，封东阳郡王，授光禄卿同正员。至德二载十二月，进封泾王。乾元三年，领陇右节度大使。兴元元年薨。
8.郓王李荣，始王灵昌。帝即位，至德二载十二月，进王郓，与彭、兖、泾、越、襄、杞、召、兴、定九王同封。蚤薨，宝应元年五月，与卫王同追封。
9.襄王李僙（8世纪－791年2月15日），裴昭仪所生。至德二载（757年）十二月，唐肃宗收复长安后，封李僙为襄王。李僙一直住在十六宅，直到贞元七年（791年）正月初八去世。他的曾孙李煴在886年一度自立为帝。
10.杞王李倕，母段婕妤，贞元六年六月赠为昭仪。倕，至德二载封，贞元十四年薨。
11.召王李偲，代宗嫡长子，肃宗“养孙为子”。唐肃宗至德二年十二月（758年）封召王，逝世于唐宪宗元和元年（806年）。但此说法存疑，李偲在《新唐书》中出现了两种身世，匪夷所思。《新唐书 卷八十二 列传第七》：“肃宗十四子：章敬皇后生代宗皇帝，宫人孙生系，张生倓，王生佖，陈婕妤生仅，韦妃生僩，张美人生侹，后宫生荣，裴昭仪生僙，段婕妤生倕，崔妃生偲，张皇后生佋，侗，后宫生僖。”这里明确记载了李偲是肃宗妃崔氏所生，但是却在《新唐书 卷七十七 列传第二》中出现截然不同的记载。《新唐书 卷七十七 列传第二》：“天宝中，帝为广平王，时贵妃杨氏外家贵冠戚里，秘书少监崔峋妻韩国夫人以其女女皇孙为妃。妃生子偲，所谓召王者。”这里的广平王指的是唐代宗李豫，因此召王李偲的生母崔氏是李豫的妃子，这样说了，李偲便成了唐代宗李豫的儿子。
12.兴王李佋，谥恭懿太子，母张皇后。至德二载始封兴王，与杞、召、襄、定四王同封。上元元年薨。佋生，后方专爱，帝最怜之。后数撼储嫡，欲以佋嗣，会薨，计塞。是夕，帝及后梦佋辞决流涕去，帝鲠怅，故册赠皇太子。
13.定王李侗，母张皇后，至德二载十二月，与彭、兖、泾、郓、襄、杞、召、兴、越九王同封。宝应初薨。
14.宋王李僖，初封淮阳王，后追赠宋王。在新旧《唐书》中，其他十三个皇子都有简略的传记，唯李僖仅列名而无传，这也许是十三个皇子都曾受封为王，而李僖出了家的缘故。《新昌县志》记载：僖禅师，肃宗第十四子。从南阳慧忠国师出家。后居逍遥山，赐田甚广，为建资福禅寺。真身塔存焉，今自太子塔。李僖来宜丰后的事迹。无可稽查，旧县志上仅说皇上对他";赐田甚广";。李僖用这些田产，修建了资福寺、资寿寺、云峰山寺、清梵院等寺院。其中以云峰山寺最为有名。
女儿
1.宿国公主，始封长乐公主。下嫁豆卢湛。
2.萧国公主，始封宁国公主。下嫁郑巽，又嫁薛康衡。
3.和政公主，章敬太后所生。后由韦妃抚养。下嫁柳潭。
4.郯国公主，始封大宁公主。下嫁张清。
5.纪国公主，始封宜宁公主。下嫁郑沛。
6.永和公主，韦妃所生。始封宝章公主。下嫁王诠。
7.郜国公主，始封延光公主。下嫁裴徽，又嫁萧升。
父亲
萧灌，官至渝州长史。
儿子
萧华，官至中书侍郎、同中书门下平章事，袭爵徐国公。
萧衡，官至太仆卿，娶唐玄宗之女新昌公主。
孙子
萧恒，萧华之子，官至殿中侍御史。
萧悟，萧华之子，官至大理司直。
萧勘，萧衡之子。
萧复，萧衡之子，官至吏部尚书、同中书门下平章事。
萧巽，萧衡之子。
萧升，萧衡之子，官至太仆卿，娶唐肃宗之女郜国公主。
萧鼎，萧衡之子，官至蜀州别驾。
曾布的夫人魏玩，字玉汝。襄阳邓城人。出身世家。自幼博览群书，尤以诗词见长。她极力提倡并恪守封建伦理道德，多次受北宋朝廷褒奖，封鲁国夫人。
其著作颇多，曾编有《魏夫人集》。南宋著名理学家朱熹对他评价很高，把她和李清照并称。朱熹说：“本朝妇人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。”
她的词多写悠闲情怀及风光景物。描写景物的，语言清丽，形象逼真。抒发情怀的，感情真挚愁思动人。尤其是他们夫妻之间的唱和诗，受到当时人们的赞赏传诵。惜其诗词多散佚，存在不多。
家世
曾祖高艺官至朝散大夫、试汴州长史。
祖父高夔官至试梁州司马，后赠梁州都督。
父亲高行晖官至正议大夫、试怀州别驾，后赠户部尚书。
配偶
董氏汝州长史董同珍之女，后追封郇国夫人。
子辈
长子高士政曾任金紫光禄大夫、行思王傅、上柱国，封上谷郡开国公。
次子高士荣曾任检校秘书监兼御史中丞。
三子高士明曾任左卫率府胄曹参军。
孙辈
孙子高骈唐末名将，官至检校太尉、东面都统、京西京北神策军诸道兵马等使，封渤海郡王，后为部下所杀。
父祖
曾祖父：宋仁永，官至莱州录事参军
祖父：宋敏，官赠秘书少监
父亲：宋庭芬，官赠大理府君
兄弟姐妹
宋若莘（《旧唐书》又作宋若华），元和年间为尚宫，追赠河内郡君
宋若伦，早卒
宋若宪，若昭之后代司宫籍
宋若荀，早卒
宋稷，前太子宫门郎
祖父：欧阳頠
父亲：欧阳纥
儿子：欧阳通
世系
李弇→李昶→西凉武昭王李暠（也作李皓）→西凉后主李歆→李重耳→李熙→李天锡（也作李天赐）→李虎→李昞→唐高祖李渊→唐太宗李世民→唐高宗李治。
父母
父亲：唐太宗李世民
母亲：文德顺圣皇后长孙氏（长孙皇后）
后妃
皇后
王皇后
武皇后（武则天）
妃嫔
萧淑妃
徐婕妤：唐太宗贤妃徐惠之妹
刘宫人
郑宫人
杨宫人
韩国夫人武顺：武则天之姐
魏国夫人贺兰氏：韩国夫人武顺之女，武则天的外甥女，因与武后争宠被毒杀
子女
儿子
长子 燕王李忠，宫人刘氏所生
次子 原悼王李孝，宫人郑氏所生
三子 泽王李上金，宫人杨氏所生
四子 许王李素节，萧淑妃所生
五子 孝敬皇帝李弘，武后所生
六子 章怀太子李贤，武后所生
七子 唐中宗李显，武后所生
八子 唐睿宗李旦，武后所生
女儿
义阳公主李下玉，萧淑妃所生，下嫁权毅
高安公主，萧淑妃所生，先封为宣城公主，下嫁王勖
安定思公主，武后所生，早夭，麟德元年追封安定公主，谥号思。
太平公主（有人依《全唐文·代皇太子上食表》认为她本名叫李令月），武后所生，下嫁薛绍，又嫁武攸暨。
家世父亲：陈宣帝陈顼母亲：柳皇后柳敬言陈叔宝兄弟姐妹
弟弟始兴王陈叔陵豫章王陈叔英长沙王陈叔坚建安王陈叔卿宜都王陈叔明河东王陈叔献新蔡王陈叔齐晋熙王陈叔文淮南王陈叔彪始兴王陈叔重寻阳王陈叔俨岳阳王陈叔慎义阳王陈叔达巴山王陈叔雄武昌王陈叔虞湘东王陈叔平临贺王陈叔敖阳山王陈叔宣西阳王陈叔穆南安王陈叔俭南郡王陈叔澄沅陵王陈叔兴岳山王陈叔韶新兴王陈叔纯巴东王陈叔谟临江王陈叔显新会王陈叔坦新宁王陈叔隆新昌王陈叔荣太原王陈叔匡陈叔叡陈叔忠陈叔弘陈叔毅陈叔训陈叔武陈叔处陈叔封
姐妹宁远公主（宣华夫人），隋文帝嫔妃陈氏，陈灭亡后，被赐予贺若弼为妾临川长公主，隋文帝弘政夫人，见于《嘉泰吴兴志》，亦不确定与宁远公主是否为同一人。武成公主，见于《嘉泰吴兴志》。乐昌公主，正史无载，见于《本事诗》和《两京新记》。下嫁徐德言，破镜重圆故事的主人翁。陈叔宝后妃皇后沈婺华贵妃张丽华龚贵嫔孔贵嫔孔贵人张淑媛薛淑媛吕淑媛张淑华徐淑仪袁昭仪高昭仪江修容何婕妤王美人季美人孙姬陈叔宝子女儿子吴兴王陈胤，字承业，后主长子也。太建五年二月乙丑，生于东宫。母孙姬。南平王陈嶷，字承岳，后主第二子也。方正有器局，年数岁，风采举动，有若成人。至德元年立。位扬州刺史。迁都督、郢州刺史。入隋，卒于长安。永嘉王陈彦，字承懿，后主第三子也。至德元年立。位都督、江州刺史。入隋，大业中，为襄武令。皇太子陈深，字承源，后主第四子也。至德元年，封始安王。祯明二年，后主立深为皇太子。南海王陈虔，字承恪，后主第五子也。至德元年立。位南徐州刺史。入隋，大业中，为涿令。信义王陈祗，字承敬，后主第六子也。至德元年立。位琅邪、彭城二郡太守。入隋，大业中，为通议郎。邵陵王陈兢，字承检，后主第七子也。祯明元年立。入隋，大业中，为国子监丞。会稽王陈庄，字承肃，后主第八子也。容貌蕞陋。性严酷，数岁时，左右有不如意，辄剟刺其面，或加烧爇。性嗜酒，爱博。以母张贵妃宠，后主甚爱之。至德元年立。位扬州刺史。入隋，大业中，为昌隆令。东阳王陈恮，字承厚，后主第九子也。祯明二年立。入隋，大业中，为通议郎。吴郡王陈藩，字承广，后主第十子也。祯明二年封。隋大业中，为任城令。钱唐王陈恬，字承惔，后主第十一子也。祯明二年封。入隋，卒于长安。陈总，并未及封陈观，并未及封陈明，并未及封陈纲，并未及封陈统，并未及封陈冲，并未及封陈洽，并未及封陈縚，并未及封陈绰，并未及封陈威，并未及封陈辩，并未及封。
女儿第四女广德公主，母高昭仪，隋炀帝妃第五女临成公主，母谢昭仪，秦王杨俊嫔第六女陈婤，隋炀帝贵人（《南史·卷六十五》记为“后主第六女婤”）
曾祖：范汪 东晋安北将军，历任徐州、兖州刺史。祖父：范宁 经学家，官至豫章太守。父亲：范泰 字伯伦，历任天门太守、中书侍郎、御史中丞，著有《古今善言》等。伯父：范弘之 袭爵，过继范晔为子。
兄弟长兄：范昂 嫡母所生，年轻时去世。 次兄：范皓 曾任宜都太守。 三兄：范晏 为侍中、光禄大夫。 弟弟：范广渊 历任抚军咨议参军、记室、司徒祭酒。
儿子范蔼：范晔被处决时，同时遇害。 范遥 范叔蒌
孙子范鲁连：范蔼之子，因为吴兴昭公主的外孙，被充军，幸免于难。
侄孙范缜：字子真，仕齐梁两朝，著名思想家、无神论者。