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关于状物的古诗

游虞山顶维摩院

西风近重阳,青女作奇酿。

高人事幽讨,木落秋可望。

山溪步屈曲,策以九节杖。

林空眼界宽,云深开法藏。

欢迎杂钟鼓,舞跃骇龙象。

载酒得良友,灵山拉寻访。

同来八九辈,俱能尚疏旷。

具馔击红鲜,折花泛新酿。

修竹当翠袖,泉声代清唱。

徘徊欲尽欢,更上层巅上。

要知本色人,方具六通相。

墨池记

(wā)然而方以长,曰王羲(xī)之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?

(cháng)徉(yáng)(sì)(zì),而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?

(yíng)间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!