水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负
答："水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负 出自于《雪窦游志》"
(guǐ)已春暮，余游甬(yǒng)东，闻雪窦(dòu)游胜最诸山，往观焉。
(yè)堰(yàn)达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫(jí)往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑(hè)深窈(yǎo)，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵(zhǒng)者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。
(sè)，曳(yè)舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑(hè)，盖涧水尔。桑畦(qí)麦陇(lǒng)，高下联络，田家隐翳(yì)竹树，樵童牧竖(shù)相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆(yú)夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬(kuǐ)，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间(jiàn)有诵声出廊庑(wǔ)，久听不知何书，殆(dài)所谓《兔园册》耶？渐上，陟(zhì)林麓(lù)，路益峻，则睨(nì)松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。
(xiū)书“雪窦山”字。山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华，多留题，不暇(xiá)读；相对数步为漱(shù)玉亭，复泉，窦虽小，可汲(jī)，饮之甘。次大亭，值路所入，路析为两。先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。左折松径，径达雪窦；自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘(sì)，烂然疑(nǐ)乎锦，故名。度亭支径亦达寺，而缭(liáo)曲。主僧少野，有诗声，具觞(shāng)豆劳客，相与道钱塘故旧。止余宿；余度(duó)诘(jié)旦且雨，不果留。
(qì)亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。寺前秧田羡衍(yǎn)，山林所环，不异平地。然侧出见在下村落，相去已数百丈；仰见在山上峰峦，高复称此。
(gàn)或苍；孟者，委弁(biàn)者，蛟而跃、兽而踞(jù)者，覆不可殚(dān)状。远者晴岚(lán)上浮，若处子光绝溢出眉宇，未必有意，自然动人；凡陵登，胜观花焉。
水益涩(sè)，曳(yè)舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑(hè)，盖涧水尔。桑畦(qí)麦陇(lǒng)，高下联络，田家隐翳(yì)竹树，樵童牧竖(shù)相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆(yú)夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬(kuǐ)，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间(jiàn)有诵声出廊庑(wǔ)，久听不知何书，殆(dài)所谓《兔园册》耶？渐上，陟(zhì)林麓(lù)，路益峻，则睨(nì)松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。
诗句注释：益：更加。涩：不通畅，指水浅，行船艰难。曳：拉，牵引。负：背，背靠。不类城府：意谓不像那些出入城市官署的和尚；“类”，类似。越：过。信宿：连住两夜。畦、陇：园田间的长条土埂。联络：连接。牧竖：牧童。征逐：追逐。地所历名：所经之处的地名。舆夫：轿夫。朴野：质朴土气。不深解吴语：不很懂得吴地(今江苏东部、浙江西部)方言。或强然诺：有时勉强答应。或不应所问：有时答非所问；“不应”，对不上。率：大致、大抵。次：接下去，接着。度：过。相啮：相接；“啮”，咬。修：长。且：将近。跬：半步，实指一举足的距离，等于今称“一步”。野人：指当地村民。捷甚；轻快得很。溪口：地名，即今奉化县溪口镇。市：街市。间：间或，偶而。诵声：读书声。廊庑：堂前两侧的厢房。殆：大概。《兔园册》：即《兔园策》，唐代人(一说虞世南，一说杜嗣先)编纂的一部书，民间用作启蒙课本。陟：登，上。林麓：树林覆盖的山脚。睨：斜看。不去：谓花粉不掉落。是：指花粉香。