王之涣的墓地

何景明墓位于信阳市、金牛山管理区白坡飨堂村，现信阳师范学院内，体育馆北50米，新图书馆西100米处的山坳里。墓前原有何大复先生祠(即何家飨堂)，大门墙上书有“世科”二字，后堂供奉何氏历代祖宗。祠外道左有神道碑，墓在祠后，墓前设有明代万历二十五年(1597年)青石透雕牌坊，横额书";天赐灵原";四字，钦差巡抚、布政使、按察使等显要十人衔名其上。墓前御祭有神道石刻仪仗，计有文吏、武士、狮子、马、猪、羊各一对。祠与飨堂，早年毁于战火。碑与牌坊等在十年浩劫中被列为";四旧";，遭到砸毁。墓穴被盗一无所获。

1978年12月，由盟员夏阳光提议，信阳市政府将其列为文物保护单位，由于原来的石墓碑已不存在，而资金尚缺，所以只立了一块水泥制成的墓碑，立于墓地，以做标志。修筑圆形墓冢，高2米、周长约15米。但事实上，何景明墓的真正位置已经无法辨认。据风水地形看，也许墓穴在碑前台阶下似乎更对，实乃一片藏风得水之宝地。

世宗死后葬于永陵。永陵的营建在世宗皇帝登上皇位后的第十五个年头，系其在位时营建的“寿宫”。但其卜选陵址却是在嘉靖七年(1528)皇后陈氏去世之时。当时，世宗命辅臣张璁及兵部员外郎骆用卿等人为陈皇后选择陵地。同时，他也在秘密地为自己的陵地做准备工作。

概述蜈蚣害鸡有天意？在上清镇桂洲村采访时，当地村民都对夏言的功绩赞不绝口，但也有不少村民，包括夏龙太在内都认为夏言遭严嵩的迫害是天意。　　夏龙太说，桂洲村村头仙人山上有个庙堂。当年，庙里人养了一只大雄鸡，而山上还有一只大蜈蚣，每天雄鸡和蜈蚣都要打上一架。有一天，老和尚要出远门，告知徒弟自己不知多久才能回来，便交代徒弟：雄鸡和蜈蚣迟早会互相斗死，因此要徒弟在雄鸡死后必须在鸡头上斩上一刀，埋葬在下山路的右边，而蜈蚣则埋在下山路的左边。结果徒弟忘了斩上一刀，而且位置埋反了，导致雄鸡和蜈蚣都转世，一直斗到京城。这雄鸡就是投胎的夏言，而蜈蚣则是严嵩。

传说猜测夏龙太这个传说的真实性无从得到考究，但熊长胜在他所写的历史故事里却写道，夏言小时候看戏都是独脚站立着看的，头还喜欢往侧边或后面察看，所表现的动作确实跟鸡差不多。

夏言墓地达百座在鹰潭3555．4平方公里的版图上，自古以来官位最高的，当数贵溪籍（今属龙虎山风景名胜区）夏言。在明代，夏言官至朝廷首辅，相当于一人之下万人之上的宰相。然而，这位让当地人长期景仰的首辅却遭到严嵩的迫害，最后客死他乡。近日，记者前往夏言故里泥阳镇（今龙虎山风景区上清镇）桂洲村采访，了解到不少连当地史志都未曾记载的传奇故事。

传说资料夏言死后，嘉靖帝慢慢后悔起来。上清镇桂洲村第一小组67岁的夏龙太对记者说，嘉靖帝有后悔之意时，命人将夏言之首称了一称，发现有5斤4两，遂命人用金子铸成5斤4两重夏言的头，置备100副棺材，其中只有1副装有夏言金首，分于全国各地100处埋葬，葬后还将所有送葬者杀死。因此，截至目前，上清镇甚至贵溪大部分地区的人们买菜砍肉都没有5斤4两的概念，也很忌讳5斤4两的说法，如果遇到5斤4两时，人们都会非常自觉地要么以5斤3两成交，要么以5斤半成交。　　熊长胜说，直到很久后，后人才在上饶市郊发现夏言墓的真实所在地。

史料记载，王延彬曾在云台山筑“别墅”，周围“广辟活壤，一望无际，置十里梅村”，建“万梅亭”，“围山筑塘，

引泉为池”，时邀招贤馆中寓贤和泉郡名士来此赋诗酣饮。王延彬死后，妻子在其墓边筑云台寺守候，死后也葬于云台山。

2014年10月11日王氏后人向媒体反映，他们的发现证实了族谱及传说中王延彬葬于丰州（今霞美）云台山的说法。在云台山山坡有众多遗址和石构件，时而可见的夯土墙，直径约1米的别墅柱础，长1米多的旗杆石，保存完好的窑洞。据称，当时王延彬建“别墅”时，就命人在此间取土烧制所需的瓦片、陶瓷等。在《金坑王氏祖谱》里，关于王延彬墓葬、云台寺等的山形图，与走访发现的建筑遗迹等情况高度吻合。

唐肃宗建陵位于礼泉县建陵镇凉马村。唐肃宗李亨陵墓。位于咸阳城西北50公里处、礼泉县城东北15公里、海拔783米的武将山南麓，以山为陵。东与九旧街昭陵遥相对峙，西与梁山之乾陵隔川遥望，北面群山叠嶂，南面是层层梯田和广阔的沃野。

陵区由陵园、下宫及陪葬墓区等组成。陵园为夯土城垣，平面呈不规则矩形，以四隅尚存角楼基址间距计，陵园东墙长1524米，北墙长879米，西墙长1373米，南墙长1050米，面积15万平方米。城垣四面各辟一门，以四神命名。门外各置石狮1对，筑阙台1对。朱雀门（南神门）外设神道，长763米，其南端筑乳台1对。神道自南而北依次排列华表、翼马、驼鸟、仗马、翁仲等石刻造像。朱雀门内有献殿遗址。陵园西南2.2公里有一处长110米、宽70米的建筑基址。当为下宫遗址，与《长安志》 “下宫去陵五里”所载基本吻合。陵园南偏西约2公里为陪葬墓区，原有封土6座。1961年调查时尚存3座，今复查，两座已无存，仅余汾阳王郭子仪墓1座，亦近夷平。据《文苑英华》所录墓志，华州刺史李怀让亦陪葬建陵。

1956年公布为陕西省重点文物保护单位。2001年公布为全国重点文物保护单位。

唐肃宗李亨的陵墓。其建制如昭、乾、定、桥、泰诸陵，依山凿石，陵饰亦如之，只是各类石刻，体型略小，但雕刻技巧，超过上述诸陵。因沿山沟壑纵横，交通不便，游人较少，为现存唐关中十八陵中保存陵饰石刻最多、最完整、雕凿最细腻的一座唐陵。由于一千多年的水土流失，陵区内横贯南北两条大沟，整个陵区的遗迹破坏较大。

建陵依山为陵，陵区周围20公里陵墓现已非原貌，屡遭破坏，但陵园四角阙址尚在，东南与西南角阙址间距1050米，东北与西北角阙址间距879米，东南与东北角阙址间距1524米，西南与西北角阙址间距1373米，东神门在东神墙偏南处，北神门在北神墙偏西处。

陵园东南角阙高2.5米，底径12米，西南角阙高3.5米，底径12米，东北角阙高3米，底径12.5米，西北角阙高3米，底径14米，宽12米；南神门，北为献殿遗址，范围东西500米，南北50米；长安志卷十六载，建陵下宫去陵五里，在陵园西南2200米有一处长110米宽70米的建筑遗址，疑为下宫遗址。

陵园内原有石刻数处，4门有石狮各1对，朱雀门外有石人10对、石马5对、鸵鸟1对、翼马1对、华表1对，玄武门外有石马3对。今陵园内残存石刻有石门狮8只，每只石狮高1.50米、宽0.90米，石狮雕刻极为精细，肌肉强劲。

神道石刻东西列间距160米，华表位于乳台阙址北95米，华表高5.5米，石座埋入土中，未计算在内。华表上已不存在。桥陵华表的石座上所雕十二瓣覆莲环座，而代之以微凸圆盘环座，建陵华表上部的仰覆莲之间的莲珠也变得较小。

建陵的一对冀马，位于石望柱北28米。翼马身长2.40米，身高2.45米，形制与其它陵的基本相同，唯其翼翅的三长翎尾端卷云纹更为突出，翼马身驱变得较小，除了和其它陵墓石刻的冀马一样在前肩雕双翅外，再无别的雕饰，但从侧面看屹然而立从正面看跃然欲驰，其雕刻之精致在诸唐陵中最为突出，使人不能不叹服，诚为高超的艺术品。

鸵鸟位于翼马北32米，鸵鸟身高1.19米，身长1.40米，头颈弯曲折於翅外中部，其毛羽清晰，犹如鳞状，头较大，眼突出，尾发达。 石马位于鸵鸟北32米，每 对石马南北间距30米。石马身长1.90米。身高1.80米。唯其于颈下系一圆球状铃，这在唐陵的石刻中是罕见的。每马前左方各有牵马石人一个，均系武士装束现均已残。

石人位于石马北32米，每对石人南北 间距30米，石人身高2.5米。

从建陵的石刻风格来看，普遍较以前唐诸陵体型略小，制造也稍粗疏，与陵墓的比例也不相称，反映了安史之乱后的唐朝经济由盛而衰的状况。总的来说，建陵是中唐时期帝陵的代表，文物不仅叹为观止，保存也最完好唐代石刻艺术登峰造极之作，建陵石刻当之无愧。

炎午死后，葬于洲湖乡汶源村西南约1公里处的六石湖边，墓高2米，宽7．5米，长7米。

墓前紧临六石湖，墓左右是旷野，丘陵起伏，墓后稍远是高山。

整座坟墓及墓碑基本完好，墓碑上刻：“敕褒宋忠孝名贤梅边王先生墓”。上款落衔是：“赐进士第特进光禄大夫上柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士，纂修《大明会典》总裁”。下款是：贵溪夏言顿首更题。

发现2013年4月，扬州市邗江区一处房地产项目施工时发现了两座古墓，其中一座的墓志显示墓主为隋炀帝杨广。另一座的发掘刚刚开始，专家推测墓主很可能是隋炀帝的皇后萧氏。来自全国各地的考古专家2013年4月12日在扬州召开论证会，认可了这一论断。 　　在已发掘的一座墓中，出土了铜制的衔环铺首，以及金镶玉腰带，而表明墓主身份的铁证则是墓志，铭文清楚写着“隋故炀帝墓志”等字样，表明墓主为隋炀帝杨广。　　这两座墓的占地面积分别只有二三十平方米，远远达不到帝陵所应有的规模和气势，更不符合杨广好大喜功的个性，这主要与他的死因有关。公元618年，隋炀帝巡幸扬州期间，禁卫军发动兵变，推举重臣宇文化及为首领，并缢死了杨广。墓志铭文记载墓主去世时间为“大业十四年”，即公元618年，与史实相符。 　　2013年11月16日上午，国家文物局和中国考古学会在扬州组织召开扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘成果论证会，中国考古界权威专家黄景略、徐光翼、王巍、赵辉、刘庆柱、信立祥、焦南峰、付清远、王学荣等10余人参加了论证会，专家一致确认，扬州曹庄隋唐墓葬为隋炀帝墓，是隋炀帝杨广与萧后最后的埋葬之地。

考证公元622年，唐高祖李渊下令将隋炀帝陵迁到雷塘。公元648年，萧皇后病死，唐太宗李世民命将其尸骨送至江都与隋炀帝合葬。正是根据上述史料，专家推测另一座墓的墓主应为萧皇后。　　此前公布的省级文保单位隋炀帝陵，位于邗江区槐泗镇槐二村。这种误判之所以出现，在于唐代以后隋炀帝陵渐渐荒芜，不为人知。清嘉庆年间，大学士阮元经考证认为，今槐二村的一处大土墩为隋炀帝陵，于是出资修复，并嘱托书法家、扬州知府伊秉绶书写墓碑。20世纪80年代以后，该处经过多次整修，成为扬州著名的旅游景点。但此次考古发现，还原了历史真相，确定了隋炀帝陵墓的真正所在。

赵孟頫于英宗至治二年(1322)六月逝于吴兴。其子赵雍等将他与管夫人合葬于德清县洛舍东衡里“阳林堂”别业东南侧。2013年5月，国务院核定公布：元代“赵孟頫墓”为全国重点文物保护单位。

东衡里赵孟頫墓保存尚好，有乡间小路可达，四周修竹茂林，绿树成荫，周围河港交叉。墓前石人剩二尊，石马一匹，散置于露天民居旁，局部已遭涂料污染。

此墓穴为赵孟頫和夫人管道升的合葬墓。墓地坐北朝南，地处“龙穴”，北倚鸡笼山、勤王山，左有鸡山，右有赤山，南临弯曲的小河，远处有屯山、张家山，是极典型的“堪舆学”思想的物化，符合道教“堪舆阴宅”的地形地貌，是水晶宫道人赵孟頫的道教思想的集中体现。赵孟頫墓穴距地下约1.5米，长3米，宽2.6米，墓为石棺双室墓，墓前有石马一匹，石朝官二尊。1319年，管道升下葬于于此；1322年，赵孟頫卒，与管道升合葬；这年秋，赵孟頫谥封魏国公，墓地规模扩大；1915年，德清县新编县志总纂程森加土修理，立墓碑；1992年，发现地下墓穴；1992年8月，列为县级文物保护单位；1993年，德清县人民政府修复墓地。2013年，对墓周边又进行了绿化，墓前石人石马重新安放，泥沙地也铺成了大理石。

景点简介

汤思退墓，位于浙江省丽水市莲都区紫金街道凤化村的后山上，但这座南宋时期的坟墓早已面目全非。

在330国道边一空地上停好后，下车穿过凤化村的弄堂往后山走。一路上，汤真淼和汤碧华不时指着路旁房子墙基的石块、水渠边上的石板、水池边沿的石条说：“这些石头，都是从我们太公坟里抬来的，整个凤化村到处都是。”

从瓯江边的330国道穿过凤化村，再往后山爬了100多米后，我们来到一片桔林里。在一根水泥电线杆附近，汤真淼和汤碧华停下来，指着边上一个坑状地块告诉记者：“太公的坟墓就在这个位置上！”

汤思退是一位历史名人，他的坟墓有许多文物，恢复坟墓、保护文物合情合理；恢复坟墓、祭祀祖先是我们民间的传统。黄肚村100多位汤氏子孙曾到凤化村汤思退坟墓遗址祭祀，并和当地村民商量恢复坟墓的有关事宜。

坟墓规模

汤思退死后，宋孝宗“念前故”，追封他为“歧国公”，并准许灵柩运回家乡安葬。有材料表明，当时处州府的官员考虑到汤思退有“歧国公”的封号，要奉旨礼葬，日后处州府和属县青田每年都要祭祀，便将汤思退的灵柩安葬在丽水和青田的交界处——凤化村的后山腰。

《汤氏族谱》几百年来清清楚楚地记载着，汤思退坟墓所在的那片山，上到山顶、下到瓯江、左右各至两边山岗，都是墓地范围。凤化村63岁的老人章子成回忆也证实了汤碧华的说法：“过去这一片地都是汤家买去的，坟前直到溪边不准村里人盖房子的！”

坟墓的规模很大，坟前有四个很大的台阶，从坟堂依次下降到山脚。从山脚往上，第二个台阶最大，少说也有300多平米，其它三个台阶要小一些，大约有几十个平米。山脚第一个台阶，放置着一个和真床大小差不多的石床。第二个大台阶最为壮观，不仅摆放着12对十二生肖的石兽，还有很多石狮子、石翁仲。

这些东西后来慢慢地都被破坏了。尤其是上个世纪七十年代后，村里人盖房、铺路、修渠缺乏好的石材，而汤思退墓地有大量的石材，村民们便纷纷到墓地去挖取石材。正因为如此，如今在凤化村，墙角、路边等随处可见汤思退墓地的石材。

未列保护

汤思退坟墓已经被破坏，相关文物除少数几件外都已经难寻踪迹，整个南宋宰相墓仅存墓地遗址。上个世纪八十年代，我市文物部门进行文物普查时，在凤化村碾米厂门前水沟上发现了汤思退坟墓的一块墓志。墓志碑文共35行，每行32字。当时志石已断裂，并有多处文字脱落。该墓志现藏于丽水市博物馆。

上个世纪七十年代，几位盖房子的村民到后山汤思退坟墓前挖石材，在离地面大约两米深的地方发现了这块墓志。当时人民公社的工作人员听说后，赶来制止了，这块墓志后来被抬到生产队的碾米厂存放。

据时任博物馆(文保所)馆长许旭尧介绍，该墓志发现之前，史料上只有汤思退去世的时间，关于他的出生年月却一直不详。当年他们发现墓志后，才知道了汤思退的出生年月，弥补了史料的空白。

为此，记者专门翻阅了《宋史》卷371《汤思退传》以及黄肚村汤氏子孙保存的清朝道光辛巳年(1821)和清朝光绪乙未年(1895)两个版本的《汤氏族谱》，发现上述史料中的确没有关于汤思退出生年月的记载。上个世纪八十年代初期，当时的丽水地区医院(现为丽水市中心医院)曾从凤化村买走汤思退坟墓前的一匹石马。

至于汤氏子孙有人说市区万象山公园上的石马、石翁仲来自汤思退墓，许旭尧否定了这种说法：“万象山上的石马、石翁仲是从通济堰边上轿马郑村何偁(何澹之父，南宋)墓移来的！”，从市文物部门了解到，汤思退坟墓遗址并未列入文物保护点。但是，青田县章村乡黄肚村汤氏子孙想要恢复汤思退坟墓，必须得到文物行政主管部门的批准。

桥陵，又名桥冢。宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》：“伏以荆山之鼎既成，空瞻桥冢；帝所之游不返，孰问钧天？” 桥陵为唐睿宗李旦之墓，位于陕西蒲城县城西北15公里的丰山。丰山海拔为751米，这里是峰恋起伏，沟壑纵横，形成各自独立的山头。向南平野辽阔，与秦岭诸峰遥遥相对，山川壮丽，气象万千，丰山据记载叫金帜山，亦称金栗山和苏愚山。当地人们依其展翅欲飞的天然形势，称它为凤凰山。

桥陵以山为冢，在山腹开凿地下宫殿，在地面上绕山筑城，四面各开一门，陵园周长约13公里，因建於开元盛世，各种设施十分崇厚。距今已历经1270多年风蚀雨剥，但所保留的40多尊巨大石刻：石华表、石鸵鸟、石马、石人、石狮等，却依然眉目清晰，生动自然。石雕排列成行，气势磅礴，蔚为壮观，堪称盛唐石刻艺术的露天展览馆。

据记载，桥陵当时地面建筑除雄伟的九间献殿外，还有几座阙楼及下宫、陵署等，几十年内房屋建筑即达140间。陵园设有陵台令及主文、主乐、主辇、典事等官员23人，陵户400人，还设有折冲府，专门有官兵负责保卫工作。天宝十四载（公元755年），杜甫由长安至奉承看望家人，除写成有名的

《自京赴奉先县咏怀五百字》长诗外，还写有《桥陵诗本十韵因呈县内诸葛官》，诗句有“先帝昔晏驾，兹山朝百灵，崇冈摇篮象设，活野开天庭”，“石门霜露白，玉殿莓苔青。宫女晓知署，祠官朝见星”。诗中对渭南桥陵的建设及官没宫女供养犹如皇帝生前情况，作了形象的描述。陵园地面建成筑虽忆荡然不存，然现遗迹，物别是地南面有的石刻群，仍可年出，陵园布局匀称，加上墙壁的社托，气势颇为宏伟。

1988年，桥陵被国务院确定为国家重点文物保护单位。随着考古和旅游事业的发展，桥陵地下宫殿之奥秘公之于众的时候指日可待。

汉光武帝陵，古谓原陵，原陵是东汉开国皇帝刘秀的陵墓，位于河南省孟津县白鹤乡铁榭村。当地亦称“汉陵”，俗称“刘秀坟”。

汉光武帝陵位于洛阳市北20公里处的孟津白鹤乡。汉光武帝陵古谓原陵，俗称汉陵，又称原陵、汉陵。为东汉开国皇帝――世祖光武帝刘秀的陵园，始建于公元50年，由神道、陵园和祠院组成。光武帝陵南倚邙山，北临黄河，近山傍水，蓊蔚肃穆。阙门巍峨，气势壮观，神道宽阔，直达陵前，两侧石刻林立、碑碣参差。陵园呈长方形，占地6.6万平方米，墓冢位于陵园正中，为夯土丘状，高17.83米，周长487米。

内蒙青冢“青冢”一词，出自对杜诗的一条注解：北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。　　冢指高大陵墓，这青冢便是个别致的专用词。昭君墓，一说在呼和浩特市南9公里大黑河南岸的冲积平原上。墓前雕有联辔而行的双骑塑像，马背上塑的自然是王昭君和呼韩邪单于。一说在晋西北与内蒙接壤的朔州朔城区南榆林乡青钟村。　　红粉成灰绿意外延而成一青冢，“独留青冢向黄昏”，笼罩四野的黄昏和风尘漫漫的大漠合为穹庐，什么都可以无情地吞噬，惟独消化不了这一座墓草茸碧的青冢，这青冢在苍茫天地间便格外引人思忖。　　塑像底座上是蒙汉两种文字镌刻的“和亲”二字。当年打不过匈奴，就从女性群落中选取最美丽的女子作为珍品（美色无价）去进贡，且美其名曰“和亲”，这在两千多年前的历史上，只有统治者能拿出这等“高招”来缓和矛盾，救国安邦。

塞外青冢却说昭君出塞翻过雁门关，西走二关（雁门关、宁武关）驿道，(即今雁阳路) 经旧广武、南榆林村往西过辛寨村、南磨、徐村转北向现朔州市朔城区青钟村，准备进朔州往右玉从杀虎口北行。到达青钟村时，眼见这里无垠平原，流水哗哗，土肥草旺，绿茵一片。到处花开蝶舞，牛羊遍野。回首莲花山，起伏连绵，主峰紫荆山层林葱笼，紫气升腾，彩云缭绕，气象万千。当下喜形颜开道：从来塞外荒无烟，此地美景胜关南。真天造百世福地也。于是在这里小歇几日，四处转玩，方才北上。　　漫漫长途，历时一年有余，方到呼市，一路胡歌茄声，深受胡民欢迎。呼韩邪单于举行盛大国庆，封昭君为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。　　昭君出塞和亲，化干戈为玉帛。消除了战事，为两国开创了稳定和平的政治局面，深得人心。遗憾的是，两年后呼韩邪单于暴病身亡，昭君陷入一派悲痛之中。　　依据匈奴“父死妻其后母”的习俗， 昭君需改嫁呼韩邪单于第一个妻子所生长子复株累单于雕陶莫皋。为了顾全大局，昭君只好委屈求全。婚后，为其生有二女，大女儿叫须卜公主，二女儿叫当于公主。雕陶莫皋倾爱昭君言听话从，为维护胡汉两国关系，发展农牧业生产做出了极大贡献。偏偏好景难长，公元前二十年，雕陶莫皋又染疾病而亡，王昭君再一次精神重创。这时王莽推行新朝篡汉，天下大乱。胡人以外姓为啥可夺刘汉江山为由？唇枪舌剑，刀光剑影，危机四伏。眼看自已为之献身的和平之局，即刻变为乌有，昭君整日以泪洗面，仰天长叹，悲愤成疾。三十四岁的她，终于香消玉损，一命黄泉。哀哉！王昭君。临逝，子女们请命遗嘱，昭君命葬山西朔州紫荆山下青钟村，故史载有青钟变为青冢之说。昭君墓藏青钟，既顾其风水之好，且不失归汉之嫌，又可亲临汉室之关，风闻汉民之欢。子女应命尊办。厚葬该村村北一平滩之地，堆土成丘，柳荫遮被，绿草鲜花相伴。胡民思念万般，在呼市，大青山一带遍造王昭君衣棺墓几十座，以表记念。其情可嘉，实为此尔。清朔州志载名青冢村原有阔四、五亩，高丈余之冢，居民旧传为汉王昭君墓得名，即此。

灵璧墓　　到灵璧县城东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。

定远墓　　位于安徽定远二龙乡。

和帝永元元年（公元89年），大将军窦宪领兵征匈奴，他以中护军职随军参赞，获大胜，于燕然山刻石记功。后窦宪被劾自杀，他受株连被免官。时洛阳令种兢以私怨乘机报复，将他下狱，摧残致死，时年六十一岁。

班固墓在陕西省宝鸡市扶风境内沿西宝北线公路傍边的太白乡浪店村，被评定为省级文物保护单位。

故里

洪湖瞿氏宗祠，在湖北洪湖市西北沙口。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。

常熟瞿式耜墓

瞿式耜墓在虞山拂水岩西百余米处之牛窝潭旁，解放后，列入文物保护单位。瞿墓建国后屡修，墓坐东面西，占地1820平方米，封土高1.5米，有罗城、拜台，墓石立”瞿公忠宣之墓”碑一通。墓道高56.5米，道中架清代建单间冲天式石坊一座，额镌”清赐谥忠宣明文忠瞿公墓 ”，坊柱正面镌清代严栻集道隐（金堡）《追浩气吟》句联：”三更白月黄埃地，一寸丹心紫极天”，背面镌陈鸿所书”古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”联，墓碑用隶书铭刻”明文忠瞿公之墓”字样。坊前有月池、石坛。

瞿式耜的儿子瞿嵩钖，孙瞿昌文附葬于侧。在瞿式耜墓百米处，近年所建一亭。亭由瞿墓石坊联”古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”而得名”松风”，寓纪念民族英雄瞿氏高风亮节之意。亭由已故百岁书画家朱瞻题额。庭上楹联”巨阙奔云东走，晴岩拂水西回”，由著名书画家谢稚柳书。

秦丞相李斯，战国时上蔡人。初为上蔡郡小吏，后入秦辅助秦始皇，完成了统一 六国的大业，官拜丞相，被世人尊称为“千古一相”。

李斯的故居有两处：一是故城东门里东西大道路北，在今上蔡一中一带，面积约5000平方米。二是上蔡县城西南5公里处的李斯楼。李斯出身平民，虽然当上了楚国管仓库的小吏，得空时仍在自己院中种些蔬菜。参加劳动。其故居处至今尚有一口李斯浇菜的水井，后人尊称为“李斯井”。

秦二世二年（公元前208年）七月，李斯被斩于咸阳，赵高带人来上蔡抄了李斯的家，在整个李斯的故居处进行了残酷的“挖地三尺”，最深处竟达丈余。久而久之，这里就成了一片芦苇丛生的坑塘。后人为纪念李斯，称此处为“李斯坑”。李斯故居的东门外是一片水草丛生沼泽，树林茂密，荒草没人，成群的肥兔在那里出没，李斯公事之余，经常与其子到那里打猎。李斯直至被杀之前仍念念不忘。他们自秦至今，留下一个习俗：即在清明节扫墓时不在坟顶上放置祭物（即圆形土块）。理由是李斯被杀没头。这是让李斯楼的人们永远记着李斯被赵高杀害的冤案。

李斯墓在蔡国故城的西南部，位于李斯楼东南角，是一个高大的土冢。墓的四周砌有石阶，墓前树有墓碑，上刻“秦丞相李斯之墓”。墓的四念不忘此地。在去刑场的路上，李斯含着热泪对他的儿子感叹说：“我再想和你出上蔡东门牵黄犬逐狡兔还能得到吗？”李斯楼，是李斯的乡下故居，李斯被害后，其幼子在亲朋的掩护下得以幸免，藏匿在李斯楼。直到现在，李斯楼村的居民都姓李，自说是李斯的后代，四周松柏掩映，花木丛生，墓西不远处有李斯跑马岗和李斯饮马涧。据传，李斯青年时期经常在此处纵马驰骋，马渴了就在此涧沟中饮马，后人便称此处为跑马岗和饮马涧。整个墓区岗岭高耸，涧水澄清，云浮碧野，鸟语花香，是一处风景优美的游览胜地。

唐朝诗人胡曾专为李斯墓题了诗，其诗曰：“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归？功成不解谋身退，直待咸阳血染衣。”

宋朝大诗人刘敞也为李斯墓题了诗。诗为：“二事三公何足论，忆牵黄犬出东门。天人忌满由来事，枉持沙丘有旧恩。”