门有车马客行原文
门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡(rú)迹涉江湘。
投袂(mèi)赴门涂，揽(lǎn)衣不及裳。
拊(fǔ)膺(yīng)携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻(cè)怆论存亡。
亲友多零落，旧齿皆凋(diāo)丧。
市朝互迁易，城阙(què)或丘荒。
坟垄(lǒng)日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得长。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
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门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡(rú)迹涉江湘。
投袂(mèi)赴门涂，揽(lǎn)衣不及裳。
拊(fǔ)膺(yīng)携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻(cè)怆论存亡。
亲友多零落，旧齿皆凋(diāo)丧。
市朝互迁易，城阙(què)或丘荒。
坟垄(lǒng)日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得长。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
门有车马客行赏析：《门有车马客行》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
接下来“拊膺”二句，写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语，创造出一种极端伤痛的氛围，淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征，由于个人意识加强，魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受；在情感的表达上，也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制，敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说，而且在创作上大力实践之，他“观尺景以伤悲，俯寸心而凄恻”（《述思赋》），往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣，掩泪叙温凉”，不正是这种创作倾向的流露。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
门有车马客，驾言发故乡。
译文：门前有车马经过，这车马来自故乡。
念君久不归，濡(rú)迹涉江湘。
译文：因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
投袂(mèi)赴门涂，揽(lǎn)衣不及裳。
译文：我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
拊(fǔ)膺(yīng)携客泣，掩泪叙温凉。
译文：见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
借问邦族间，恻(cè)怆论存亡。
译文：我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
亲友多零落，旧齿皆凋(diāo)丧。
译文：亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
市朝互迁易，城阙(què)或丘荒。
译文：市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
坟垄(lǒng)日月多，松柏郁茫茫。
译文：坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
天道信崇替，人生安得长。
译文：天道还有盛衰，何况是人生呢？
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
译文：想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
门有车马客，驾言发故乡。
念君久不归，濡(rú)迹涉江湘。
投袂(mèi)赴门涂，揽(lǎn)衣不及裳。
拊(fǔ)膺(yīng)携客泣，掩泪叙温凉。
借问邦族间，恻(cè)怆论存亡。
亲友多零落，旧齿皆凋(diāo)丧。
市朝互迁易，城阙(què)或丘荒。
坟垄(lǒng)日月多，松柏郁茫茫。
天道信崇替，人生安得长。
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
门有车马客行注释：注释：濡迹：留下踪迹。濡，沾湿的意思。
注释：投袂：甩下衣袖。赴门涂：赶出门口上路。揽衣：整理一下衣服。
注释：拊膺：拍打胸部。掩泪：擦干。
注释：邦族：乡国和宗族。
注释：旧齿：故旧老人。
注释：市朝：市集和朝堂。
注释：郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
门有车马客，驾言发故乡。
诗句译文：门前有车马经过，这车马来自故乡。
念君久不归，濡(rú)迹涉江湘。
诗句译文：因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
投袂(mèi)赴门涂，揽(lǎn)衣不及裳。
诗句译文：我听说有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
拊(fǔ)膺(yīng)携客泣，掩泪叙温凉。
诗句译文：见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
借问邦族间，恻(cè)怆论存亡。
诗句译文：我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
亲友多零落，旧齿皆凋(diāo)丧。
诗句译文：亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
市朝互迁易，城阙(què)或丘荒。
诗句译文：市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
坟垄(lǒng)日月多，松柏郁茫茫。
诗句译文：坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
天道信崇替，人生安得长。
诗句译文：天道还有盛衰，何况是人生呢？
慷慨惟平生，俯仰独悲伤。
诗句译文：想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
诗句译文：门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。
谓从丹霄(xiāo)落，乃是故乡亲。
诗句译文：他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
诗句译文：我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
诗句译文：我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。
叹我万里游，飘飘三十春。
诗句译文：我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。
空谈帝王略，紫绶(shòu)不挂身。
诗句译文：可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。
雄剑藏玉匣(xiá)，阴符生素尘。
诗句译文：我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。
廓(kuò)落无所合，流离湘水滨。
诗句译文：在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。
借问宗党间，多为泉下人。
诗句译文：真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。
生苦百战役，死托万鬼邻。
诗句译文：生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。
北风扬胡沙，埋翳(yì)周与秦。
诗句译文：北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
诗句译文：运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？
恻(cè)怆(chuàng)竟何道，存亡任大钧。
诗句译文：心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
门有车马客，问君何乡士。
诗句译文：门前有车马来，问我是哪里人。
捷(jié)步往相讯，果得旧邻里。
诗句译文：我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。
凄凄声中情，慊(qiè)慊增下俚(lǐ)。
诗句译文：听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。
语昔有故悲，论今无新喜。
诗句译文：同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。
清晨相访慰，日暮不能已。
诗句译文：清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。
欢戚竞寻叙，谈调何终止。
诗句译文：我们之间总有说不完的话题。
辞端竟未究，忽唱分途始。
诗句译文：但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。
前悲尚未弭(mǐ)，后戚方复起。
诗句译文：刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。
嘶(sī)声盈我口，谈言在我耳。
诗句译文：在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话：
“手迹可传心，愿尔笃(dǔ)行李。”
诗句译文：“记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。”